文物承載燦爛文明,傳承歷史文化。博物館作為歷史的保存者和記錄者,被許多人視為一座城市的靈魂,而博物館里每一件文物都是歷史最好的見證。每個博物館都有自己的“鎮館之寶”,它們唯一、獨特、稀缺、不可替代,今天,讓我們走進呼和浩特的各大博物館,去探索文物背后的傳奇故事,感受文化傳承的魅力。
呼和浩特博物館:雙羊五輪金飾牌—身份的象征
紋飾藝術作為形象的創造,始終伴隨著人類的發展。北方地區諸多民族以豐富多彩的動物紋飾而著稱于世,成為祖國藝術寶庫中一枝絢麗奪目的花朵。呼和浩特原郊區出土的雙羊五輪金飾牌現藏于呼和浩特博物館,是國家一級文物,作為“鎮館之寶”的存在,無疑是同類文物中堪稱精美的一件。
雙羊五輪金飾牌具有較為明顯的鮮卑文化特征,金質,透雕,形狀為長方形,長9.5厘米,寬7厘米,圖案呈雙羊對立,兩羊之間和羊腿間有五個輪狀裝飾,邊框裝飾陰線紋。整體造型飽滿,形體渾厚,彎角大眼的適度夸張,更加顯得生動活潑。
雙羊在造型上以生活中的羊為原型,結合了北方民族崇拜動物的習俗,采用了夸張的工藝手法制造出一種理想化和藝術化的瑞獸“神羊”。羊紋是中國傳統吉祥紋樣,羊紋亦作吉羊紋,它起源于原始社會,盛行于明清時期,蘊含善良、幸福、吉利、祥瑞的寓意。
在古代,男子的顏值不在臉上,而在腰間,腰帶上所配的飾品可以彰顯其社會地位、財富、品位。無論是質地、圖案、花紋、制作技藝,都是一場時尚與藝術品位的比拼。雙羊五輪金飾牌不僅材質是黃金,工藝還是透雕,羊和車輪的形象都展現出當時深受喜愛的腰帶金飾特點,這件藏品的文化與藝術價值也由此體現。
雙羊五輪金飾牌,融北方游牧民族的崇拜習俗和草原動物特征于一體,它不僅是一件珍貴的文物,而且也是一件極為難得的藝術珍品。
將軍衙署博物館:三百年近代史的見證者
清代乾隆年間,為鞏固西北疆邊陲的穩定,在歸化城東北五里處興建了一座軍事駐防城,賜名“綏遠城”(呼和浩特新城的前身),并派將軍駐守,官封武官一品。將軍衙署,就是綏遠城將軍的府邸,是我國現存規模最大、保存最為完整、地位等級最高的清代邊疆駐防將軍府之一,有著“漠南第一府”的美譽。
作為古建筑類專題博物館,將軍衙署以清代建筑風格為主要基調,漫步其中,仿佛置身于300年前的清代將軍府。將軍衙署主體建筑位于南北中軸線上,由南向北依次為照壁、府門、儀門、大堂、二堂、三堂以及廂房和耳房,左右對稱有東西跨院,共六進院,132間房屋,各級衙署199所,兵房12000間。大堂、二堂及門院,為駐節將軍公務辦公之所,三堂、兩院則為將軍眷屬內宅,是我國傳統的“前朝后寢”禮制建筑文化的典型。
“將軍衙署的建筑規模之大,文物保護范圍內的清代建筑遺存之多、之完整令人驚嘆。將軍衙署現存主體院落的照壁、府門、東西倒座、儀門、大堂、折房、文秘處、官房、印房、二堂、箭廳、客廳、三堂東廂、西廂,每一處都展示了清代建筑的豪華精巧和清代建筑的科學技術水平以及文化藝術水平?!睂④娧檬鸩┪镌盒滩控撠熑藦堚徑榻B。
將軍衙署的歷史價值不僅在于其建筑本身,還在于承載的歷史故事。將軍們的生平和事跡,如同歷史的一頁頁書頁,在這里得以傳承。
將軍衙署,不僅是中國歷史的一頁,更是一個寶貴的文化遺產。它的存在讓我們能夠窺見過去的輝煌,感受歷史的滄桑變遷?!耙蛔鶎④姼?,半部青城史?!边@座建筑如同一本厚重的歷史書,等待著我們去翻閱、去了解。
公主府博物館:恪靖固倫公主金冊?記述公主不凡的一生
步入公主府博物館,仿佛推開了時光之門,開啟了一場穿越時空的奇幻旅程。踏入公主府府門,處處都能感受到這座建于300多年前的皇家建筑散發出的尊貴之氣。
“這座府邸建于康熙四十二年(1703年),它是康熙皇帝第六女和碩恪靖公主下嫁喀爾喀蒙古土謝圖汗部扎薩克多羅郡王敦多布多爾濟所建府邸?!痹诠鞲┪镳^社教部講解員關月茹的帶領下,百年前的故事正在娓娓道來。
《綏遠城通志稿》記載,“后枕青山,前臨碧水,建筑與風景之佳為一方冠”。它是清代滿蒙聯姻的歷史見證,是目前全國唯一一座保存完整的清代公主府,也是內蒙古地區古建筑群中唯一保存完整的皇家建筑群,有著“西出京城第一府”的美稱。
公主府博物館三院落西廂房,恪靖固倫公主金冊格外引人注目,游客紛紛駐足觀賞?!拔覀凁^藏的這件‘恪靖固倫公主金冊’是公主晉封‘固倫’等級的重要佐證?!标P月茹做著講解。雍正元年(1723),雍正冊封恪靖公主為“恪靖固倫公主”,并賜金冊。此金冊是目前最早的清代冊封公主的金冊(復制品),一冊4頁,純金打造,每頁長23厘米、寬10厘米。冊文用滿漢兩種文字鐫刻,字體端莊秀美。冊文大意為,恪靖公主是圣祖仁皇帝之第六女,通曉詩書,言行得體。
耀眼的金冊是公主府博物館名副其實的寶物,其背后隱藏著公主不平凡的一生,講述了恪靖公主為邊疆穩定和民族團結作貢獻的故事。
昭君博物院:青山腳下有青冢?民族團結豐碑永存
青山腳下,至今傳頌著昭君出塞的動人故事。來到呼和浩特,昭君博物院是很多游客首選的打卡地。在昭君博物院園區,由北至南,依次有昭君主題游園、王昭君墓、和親銅像、“青?!迸品?、昭君雕像、“謁昭君墓”石刻碑和匈奴歷史博物館。神道兩側矗立有仿古石像、單于大帳、中國古代和親文化館、昭君故里及昭君出塞5D展廳。
園區內整體建筑群將傳統建筑風格與現代化建筑技術融為一體,在松柏綠蔭的環繞下,形成了以人文景觀為內涵,園林綠色為載體的旅游勝地。
王昭君墓,又名青冢,史料記載為王昭君葬地,其形制,覆斗式,高約33米,占地面積13000平方米。如今,我們看到的昭君墓陵寢區是根據相關文獻記載復原而成。墓體上有亭,墓體周圍存放歷代道臺、巡撫、將軍、都統等名人所立石碑8通。另外,墓體前從北至南依次有“墓表”“和親銅像”“神道及石像生”“青冢牌坊”“昭君石雕像”“董老碑”等。昭君博物院副院長包蘇那嘎介紹,昭君出塞,今天被視為民族團結的象征,有著重要的現實意義,也是草原絲綢之路沿線民族融合和不同文化之間相互交流、互鑒的典型案例。
據了解,1964年,王昭君墓被列為內蒙古自治區重點文物保護單位。自1981年正式對外開放以來,先后經過4次擴建提升,昭君博物院現已形成了以“昭君文化”“匈奴文化”及“和親文化”為特色的展示中華優秀傳統文化的重要平臺,積極傳播民族優秀傳統文化,推進我國民族團結進步事業,鑄牢中華民族共同體意識,講好中國故事的重要窗口。
五塔寺博物館:觀百年古塔?賞青城歷史風華
每個來參觀五塔寺博物館的人,都會被坐落在博物館最后方的金剛座舍利寶塔所深深震撼。
五塔寺博物館建于清代1727年,1732年建成,原名“慈燈寺”,因為在院落最后方金剛座舍利寶塔上有五座玲瓏小塔所以被呼和浩特本地人俗稱為“五塔寺”。1988年五塔寺博物館公布為國家級重點文物保護單位。
五塔寺博物館內最具代表性的文物——金剛座舍利寶塔,是全國少見的金剛座式寶塔,同時也是一座擁有著近300年悠久歷史的磚雕塔。塔通高16.5米,由3部分組成,分別是最下方的須彌座、中間七層的金剛座以及上方聳立著的五座小塔。整個塔體從上至下布滿了浮雕佛像,共有1620余尊。每尊佛像神態各異,貼有金箔使得整個塔體金碧輝煌,光彩奪目。
值得一提的是,金剛座上的五座小塔與五塔寺博物館院落的整體布局一一相對應,這樣布局的寺院,在整個內蒙古自治區乃至全國都是獨一無二的。
2023年,呼和浩特市發布了16個典型的自然人文景觀——“青城十六景”,其中最讓人神往的五塔映月,就是五塔寺一景?!霸律狭翌^”之時,穹頂月光與舍利寶塔在太平缸中交相輝映、相映成趣,塔影伴明月,呈現出一派太平氣象。
五塔寺博物館宣教部主任閔婧介紹,五塔能夠歷經近300多年的悠久歷史,從古代到近代完整保存是非常不容易的。它不僅見證了呼和浩特地區藏傳佛教的發展變遷,還為中國古代建筑史留下了珍貴的實物佐證,同時也為研究呼和浩特地區明清時期的政治、經濟、文化提供了寶貴的研究資料。
豐州故城博物館:古塔矗立千年?探尋時光的故事
在呼和浩特有這樣一家遺址性博物館,它依托古塔而建,以塔為寶,記錄和展示了遼宋夏金元時期豐州城的歷史風貌,描繪了各民族建設中華民族共有精神家園的歷史進程,這就是豐州故城博物館。
呼和浩特市賽罕區巴彥街道河西路17公里處,便是豐州故城博物館所在,此處依托遼代建造的萬部華嚴經塔而建。因表面涂有一層白堊土,萬部華嚴經塔也被稱為“白塔”。
“萬部華嚴經塔始建于公元1044—1064年間,千年來巍然屹立于陰山下,是呼和浩特地區現有年代最久、通體最高的古建筑?!必S州故城博物館社會教育部主任路靜介紹,塔身整體坐北朝南,通高55.6米,為七層八角磚木混合樓閣式建筑;塔身共7層,一、二層刻有精美的大型磚雕造像,共32尊,雖為遼制,尚襲唐風,呈現出多元文化融合的特點。
萬部華嚴經塔不僅是古代各民族勞動人民智慧的結晶,更反映了遼代高超的建筑技藝和獨特的審美文化。塔內現存有金代碑刻和歷代題記,后者由漢文、契丹小字、女真字、畏吾體蒙古文、古敘利亞字及古波斯字等多種文字書寫。萬部華嚴經塔是宋夏金元時期,豐州城內工商業發展水平和各民族和睦相處、共同發展的歷史見證者。
呼和浩特市紀委監委舉報電話:(0471)12388-2 網上舉報:neimeng.12388.gov.cn 網站技術維護傳真電話:0471-4608394 郵編:010010 接訴即辦(投訴熱線):0471-12345
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文物承載燦爛文明,傳承歷史文化。博物館作為歷史的保存者和記錄者,被許多人視為一座城市的靈魂,而博物館里每一件文物都是歷史最好的見證。每個博物館都有自己的“鎮館之寶”,它們唯一、獨特、稀缺、不可替代,今天,讓我們走進呼和浩特的各大博物館,去探索文物背后的傳奇故事,感受文化傳承的魅力。
呼和浩特博物館:雙羊五輪金飾牌—身份的象征
紋飾藝術作為形象的創造,始終伴隨著人類的發展。北方地區諸多民族以豐富多彩的動物紋飾而著稱于世,成為祖國藝術寶庫中一枝絢麗奪目的花朵。呼和浩特原郊區出土的雙羊五輪金飾牌現藏于呼和浩特博物館,是國家一級文物,作為“鎮館之寶”的存在,無疑是同類文物中堪稱精美的一件。
雙羊五輪金飾牌具有較為明顯的鮮卑文化特征,金質,透雕,形狀為長方形,長9.5厘米,寬7厘米,圖案呈雙羊對立,兩羊之間和羊腿間有五個輪狀裝飾,邊框裝飾陰線紋。整體造型飽滿,形體渾厚,彎角大眼的適度夸張,更加顯得生動活潑。
雙羊在造型上以生活中的羊為原型,結合了北方民族崇拜動物的習俗,采用了夸張的工藝手法制造出一種理想化和藝術化的瑞獸“神羊”。羊紋是中國傳統吉祥紋樣,羊紋亦作吉羊紋,它起源于原始社會,盛行于明清時期,蘊含善良、幸福、吉利、祥瑞的寓意。
在古代,男子的顏值不在臉上,而在腰間,腰帶上所配的飾品可以彰顯其社會地位、財富、品位。無論是質地、圖案、花紋、制作技藝,都是一場時尚與藝術品位的比拼。雙羊五輪金飾牌不僅材質是黃金,工藝還是透雕,羊和車輪的形象都展現出當時深受喜愛的腰帶金飾特點,這件藏品的文化與藝術價值也由此體現。
雙羊五輪金飾牌,融北方游牧民族的崇拜習俗和草原動物特征于一體,它不僅是一件珍貴的文物,而且也是一件極為難得的藝術珍品。
將軍衙署博物館:三百年近代史的見證者
清代乾隆年間,為鞏固西北疆邊陲的穩定,在歸化城東北五里處興建了一座軍事駐防城,賜名“綏遠城”(呼和浩特新城的前身),并派將軍駐守,官封武官一品。將軍衙署,就是綏遠城將軍的府邸,是我國現存規模最大、保存最為完整、地位等級最高的清代邊疆駐防將軍府之一,有著“漠南第一府”的美譽。
作為古建筑類專題博物館,將軍衙署以清代建筑風格為主要基調,漫步其中,仿佛置身于300年前的清代將軍府。將軍衙署主體建筑位于南北中軸線上,由南向北依次為照壁、府門、儀門、大堂、二堂、三堂以及廂房和耳房,左右對稱有東西跨院,共六進院,132間房屋,各級衙署199所,兵房12000間。大堂、二堂及門院,為駐節將軍公務辦公之所,三堂、兩院則為將軍眷屬內宅,是我國傳統的“前朝后寢”禮制建筑文化的典型。
“將軍衙署的建筑規模之大,文物保護范圍內的清代建筑遺存之多、之完整令人驚嘆。將軍衙署現存主體院落的照壁、府門、東西倒座、儀門、大堂、折房、文秘處、官房、印房、二堂、箭廳、客廳、三堂東廂、西廂,每一處都展示了清代建筑的豪華精巧和清代建筑的科學技術水平以及文化藝術水平?!睂④娧檬鸩┪镌盒滩控撠熑藦堚徑榻B。
將軍衙署的歷史價值不僅在于其建筑本身,還在于承載的歷史故事。將軍們的生平和事跡,如同歷史的一頁頁書頁,在這里得以傳承。
將軍衙署,不僅是中國歷史的一頁,更是一個寶貴的文化遺產。它的存在讓我們能夠窺見過去的輝煌,感受歷史的滄桑變遷?!耙蛔鶎④姼?,半部青城史?!边@座建筑如同一本厚重的歷史書,等待著我們去翻閱、去了解。
公主府博物館:恪靖固倫公主金冊?記述公主不凡的一生
步入公主府博物館,仿佛推開了時光之門,開啟了一場穿越時空的奇幻旅程。踏入公主府府門,處處都能感受到這座建于300多年前的皇家建筑散發出的尊貴之氣。
“這座府邸建于康熙四十二年(1703年),它是康熙皇帝第六女和碩恪靖公主下嫁喀爾喀蒙古土謝圖汗部扎薩克多羅郡王敦多布多爾濟所建府邸?!痹诠鞲┪镳^社教部講解員關月茹的帶領下,百年前的故事正在娓娓道來。
《綏遠城通志稿》記載,“后枕青山,前臨碧水,建筑與風景之佳為一方冠”。它是清代滿蒙聯姻的歷史見證,是目前全國唯一一座保存完整的清代公主府,也是內蒙古地區古建筑群中唯一保存完整的皇家建筑群,有著“西出京城第一府”的美稱。
公主府博物館三院落西廂房,恪靖固倫公主金冊格外引人注目,游客紛紛駐足觀賞?!拔覀凁^藏的這件‘恪靖固倫公主金冊’是公主晉封‘固倫’等級的重要佐證?!标P月茹做著講解。雍正元年(1723),雍正冊封恪靖公主為“恪靖固倫公主”,并賜金冊。此金冊是目前最早的清代冊封公主的金冊(復制品),一冊4頁,純金打造,每頁長23厘米、寬10厘米。冊文用滿漢兩種文字鐫刻,字體端莊秀美。冊文大意為,恪靖公主是圣祖仁皇帝之第六女,通曉詩書,言行得體。
耀眼的金冊是公主府博物館名副其實的寶物,其背后隱藏著公主不平凡的一生,講述了恪靖公主為邊疆穩定和民族團結作貢獻的故事。
昭君博物院:青山腳下有青冢?民族團結豐碑永存
青山腳下,至今傳頌著昭君出塞的動人故事。來到呼和浩特,昭君博物院是很多游客首選的打卡地。在昭君博物院園區,由北至南,依次有昭君主題游園、王昭君墓、和親銅像、“青?!迸品?、昭君雕像、“謁昭君墓”石刻碑和匈奴歷史博物館。神道兩側矗立有仿古石像、單于大帳、中國古代和親文化館、昭君故里及昭君出塞5D展廳。
園區內整體建筑群將傳統建筑風格與現代化建筑技術融為一體,在松柏綠蔭的環繞下,形成了以人文景觀為內涵,園林綠色為載體的旅游勝地。
王昭君墓,又名青冢,史料記載為王昭君葬地,其形制,覆斗式,高約33米,占地面積13000平方米。如今,我們看到的昭君墓陵寢區是根據相關文獻記載復原而成。墓體上有亭,墓體周圍存放歷代道臺、巡撫、將軍、都統等名人所立石碑8通。另外,墓體前從北至南依次有“墓表”“和親銅像”“神道及石像生”“青冢牌坊”“昭君石雕像”“董老碑”等。昭君博物院副院長包蘇那嘎介紹,昭君出塞,今天被視為民族團結的象征,有著重要的現實意義,也是草原絲綢之路沿線民族融合和不同文化之間相互交流、互鑒的典型案例。
據了解,1964年,王昭君墓被列為內蒙古自治區重點文物保護單位。自1981年正式對外開放以來,先后經過4次擴建提升,昭君博物院現已形成了以“昭君文化”“匈奴文化”及“和親文化”為特色的展示中華優秀傳統文化的重要平臺,積極傳播民族優秀傳統文化,推進我國民族團結進步事業,鑄牢中華民族共同體意識,講好中國故事的重要窗口。
五塔寺博物館:觀百年古塔?賞青城歷史風華
每個來參觀五塔寺博物館的人,都會被坐落在博物館最后方的金剛座舍利寶塔所深深震撼。
五塔寺博物館建于清代1727年,1732年建成,原名“慈燈寺”,因為在院落最后方金剛座舍利寶塔上有五座玲瓏小塔所以被呼和浩特本地人俗稱為“五塔寺”。1988年五塔寺博物館公布為國家級重點文物保護單位。
五塔寺博物館內最具代表性的文物——金剛座舍利寶塔,是全國少見的金剛座式寶塔,同時也是一座擁有著近300年悠久歷史的磚雕塔。塔通高16.5米,由3部分組成,分別是最下方的須彌座、中間七層的金剛座以及上方聳立著的五座小塔。整個塔體從上至下布滿了浮雕佛像,共有1620余尊。每尊佛像神態各異,貼有金箔使得整個塔體金碧輝煌,光彩奪目。
值得一提的是,金剛座上的五座小塔與五塔寺博物館院落的整體布局一一相對應,這樣布局的寺院,在整個內蒙古自治區乃至全國都是獨一無二的。
2023年,呼和浩特市發布了16個典型的自然人文景觀——“青城十六景”,其中最讓人神往的五塔映月,就是五塔寺一景?!霸律狭翌^”之時,穹頂月光與舍利寶塔在太平缸中交相輝映、相映成趣,塔影伴明月,呈現出一派太平氣象。
五塔寺博物館宣教部主任閔婧介紹,五塔能夠歷經近300多年的悠久歷史,從古代到近代完整保存是非常不容易的。它不僅見證了呼和浩特地區藏傳佛教的發展變遷,還為中國古代建筑史留下了珍貴的實物佐證,同時也為研究呼和浩特地區明清時期的政治、經濟、文化提供了寶貴的研究資料。
豐州故城博物館:古塔矗立千年?探尋時光的故事
在呼和浩特有這樣一家遺址性博物館,它依托古塔而建,以塔為寶,記錄和展示了遼宋夏金元時期豐州城的歷史風貌,描繪了各民族建設中華民族共有精神家園的歷史進程,這就是豐州故城博物館。
呼和浩特市賽罕區巴彥街道河西路17公里處,便是豐州故城博物館所在,此處依托遼代建造的萬部華嚴經塔而建。因表面涂有一層白堊土,萬部華嚴經塔也被稱為“白塔”。
“萬部華嚴經塔始建于公元1044—1064年間,千年來巍然屹立于陰山下,是呼和浩特地區現有年代最久、通體最高的古建筑?!必S州故城博物館社會教育部主任路靜介紹,塔身整體坐北朝南,通高55.6米,為七層八角磚木混合樓閣式建筑;塔身共7層,一、二層刻有精美的大型磚雕造像,共32尊,雖為遼制,尚襲唐風,呈現出多元文化融合的特點。
萬部華嚴經塔不僅是古代各民族勞動人民智慧的結晶,更反映了遼代高超的建筑技藝和獨特的審美文化。塔內現存有金代碑刻和歷代題記,后者由漢文、契丹小字、女真字、畏吾體蒙古文、古敘利亞字及古波斯字等多種文字書寫。萬部華嚴經塔是宋夏金元時期,豐州城內工商業發展水平和各民族和睦相處、共同發展的歷史見證者。
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